Code de la cathédrale de 1649 du tsar Alexei Mikhailovich. Participants, raisons d’acceptation, essence.


Code de la cathédrale de 1649

Le Code du Conseil de 1649, adopté par le tsar Alexeï Mikhaïlovitch, a consolidé la formation d’une monarchie absolue en Russie. C’était d’une grande importance, car la structure des lois alors en vigueur était très dépassée. Pour cette raison, l’autocrate a décidé de s’engager dans des activités législatives.


Raisons de l’adoption du Code du Conseil de 1649

À la suite du temps des troubles, une nouvelle dynastie a régné en Russie – les Romanov, et Alexei Mikhailovich était son deuxième représentant sur le trône russe. Les Romanov ont pris une activité législative active, à la suite de laquelle, de la fin des troubles en 1613 à 1648, plus de 300 décrets différents ont été adoptés. Une énorme base législative a été formée en Russie, dont de nombreuses lois étaient obsolètes et certaines se contredisaient même. Il est devenu clair pour Alexei Mikhailovich la nécessité de créer un code de lois unifié, plus moderne et pratique, qui est devenu la principale raison de l’adoption du Code du Conseil de 1649.

Raisons de l'adoption du code de la cathédrale de 1649
Les principales raisons qui ont poussé Alexei Mikhailovich à créer le code de la cathédrale

Les anciennes lois étaient également si confuses parce qu’elles étaient dispersées dans divers départements, ce qui a semé le chaos dans la coordination des forces de l’ordre. Dans la pratique, cela se traduisait par le fait que seuls les fonctionnaires d’un ordre particulier (ministères, pour suivre la terminologie moderne) étaient souvent au courant de tout nouveau décret. Une autre raison de la création du code de la cathédrale d’Alexei Mikhailovich était l’émeute du sel de 1648, au cours de laquelle les rebelles ont exigé la convocation du Zemsky Sobor et l’élaboration d’un nouveau code (code de lois).

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Membres

Une commission spéciale créée par Alexei Mikhailovich a participé à la création d’un nouveau code de lois. Il comprenait trois princes (Odoevsky, Prozorovsky et Volkonsky) et deux commis (Leontiev et Griboyedov). Afin d’adopter le Code du Conseil en 1649, le Zemsky Sobor a été convoqué avec un grand nombre de participants – il s’est tenu dans un format large, avec la participation de représentants des communautés du canton. En outre, le tsar lui-même, la Douma Boyar, la cathédrale consacrée et des élus de divers rangs ont participé à la cathédrale Zemsky.

Participants au Code du Conseil de 1649
L’original du code de la cathédrale d’Alexei Mikhailovich. C’est un long rouleau étroit.

Les députés élus de la noblesse et des citadins avaient une grande importance sur la structure du Code de la cathédrale. Lorsque le projet était prêt, il a été signé par 315 participants à la création du code de la cathédrale – tous ceux qui y ont travaillé, ainsi que les signatures des greffiers. Au cours du travail sur le document, tous les participants élus pourraient apporter leurs propres modifications au projet en soumettant les pétitions appropriées. Les décisions les plus importantes étaient prises par le tsar, la Douma Boyar et les députés élus conjointement.

L’essence et la structure du code de la cathédrale de 1649

En fait, la création du code de la cathédrale a bouleversé toute la sphère législative en Russie. Sa structure était assez complexe, elle comprenait le droit pénal et civil, et réglementait également les peines pour divers délits et crimes. Il est intéressant de noter qu’il comprenait également des mesures d’influence spirituelle, par exemple, des punitions pour les musulmans qui ont converti les orthodoxes à leur foi. De nombreuses peines pénales ordinaires traditionnelles, qui constituent une bonne partie de la structure du code de la cathédrale, ont survécu sous une forme modifiée à ce jour.

L'essence du Code du Conseil de 1649
Le Code communal réglementait également les règles de propriété foncière.

Dans le même temps, le droit de la famille n’était pas réglementé par le code du conseil d’Alexei Mikhailovich, il relevait de la compétence du tribunal de l’église. Le nouvel ensemble de lois n’affectait le droit de la famille que dans le domaine de la propriété et des pratiques criminelles, le tribunal de l’église susmentionné était responsable de tout le reste. Par exemple, il était interdit aux enfants, sous peine de châtiment, de se plaindre de leurs parents, la peine de mort était due pour le meurtre d’un père ou d’une mère, tandis que la peine pour infanticide était beaucoup plus modeste – juste un an de prison et le repentir en l’église.

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La valeur du code de la cathédrale d’Alexei Mikhailovich

Pour la Russie, l’importance du Code du Conseil de 1649 était si énorme pour plusieurs raisons à la fois. Premièrement, il résumait en fait le développement du droit russe aux XVe-XVIIe siècles. Deuxièmement, il a considérablement changé le visage de l’État russe et y a consolidé de nouveaux traits caractéristiques, tels que l’absolutisme du pouvoir du monarque et l’asservissement des paysans. Troisièmement, le code de la cathédrale d’Alexei Mikhailovich a systématisé pour la première fois dans l’histoire la législation nationale et a tenté de délimiter le droit par industrie.

Signification du Code du Conseil de 1649
La valeur du code de la cathédrale d’Alexei Mikhailovich était énorme pour tout le pays

C’est d’ailleurs elle qui est devenue le premier monument imprimé du droit russe. A l’époque précédente, la publication des lois et décrets s’effectuait par leur proclamation dans les églises et sur les places, ce qui laissait place à l’arbitraire des clercs et gouverneurs sur le terrain. La loi sous forme imprimée excluait une telle possibilité, de plus, le seul ensemble de lois comparable en volume au Code du Conseil de 1649 est le Stoglav, adopté à la cathédrale du Stoglav en 1551. Dans le même temps, le code de lois d’Alexei Mikhailovich est plusieurs fois supérieur à celui de Stoglav dans la richesse du matériel juridique.

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